{"id":12354,"date":"2015-06-01T18:37:50","date_gmt":"2015-06-01T17:37:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.antiageintegral.com\/?p=12354"},"modified":"2022-12-26T10:41:35","modified_gmt":"2022-12-26T09:41:35","slug":"emotions-positives-sante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.antiageintegral.com\/en\/forme\/emotions-positives-sante","title":{"rendered":"Les \u00e9motions positives am\u00e9liorent la sant\u00e9"},"content":{"rendered":"
\"Visage<\/span><\/div>
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L\u2019impact n\u00e9gatif du stress sur la sant\u00e9 incite de plus en plus de chercheurs \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux bienfaits des \u00e9motions positives.<\/p>\n

Apparues plus r\u00e9cemment dans l\u2019\u00e9volution, celles-ci constituent sans doute un avantage \u00e9volutif pour les animaux que nous sommes.<\/p>\n<\/div>

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Quand la psychologie devient positive<\/h2>\n

En effet, si la peur et la col\u00e8re sont indispensables pour notre survie, ces \u00e9motions n\u00e9gatives ne sont utiles que pour r\u00e9pondre \u00e0 un danger r\u00e9el ou pr\u00e9voir certains risques \u00e0 long terme. En revanche, des \u00e9motions positives comme le contentement, la joie ou l\u2019enthousiasme permettent de se projeter dans un avenir serein et, du coup, \u00e9conomiser de l\u2019\u00e9nergie et pr\u00e9server une meilleure sant\u00e9.
\nPlusieurs \u00e9tudes, parfois r\u00e9alis\u00e9es sur des p\u00e9riodes de vingt \u00e0 trente ans, le prouvent : les gens optimistes ont tendance \u00e0 vivre plus longtemps et en meilleure sant\u00e9 que ceux qui se laissent envahir par le pessimisme. Apprendre \u00e0 vivre dans le pr\u00e9sent, ne pas se faire du souci inutilement pour des choses qui ne se produiront sans doute jamais, \u00eatre capable de se r\u00e9jouir du verre \u00e0 moiti\u00e9 rempli au lieu de se lamenter \u00e0 propos du verre \u00e0 moiti\u00e9 vide. Ce sont les propositions du courant de la \u00ab psychologie positive \u00bb, actuellement encourag\u00e9e par l\u2019American Psychological Association. \"memoire\"Car, la capacit\u00e9 de raisonner du cortex pr\u00e9frontal (en particulier le gauche, impliqu\u00e9 dans la gestion des \u00e9motions positives) permet de prendre le recul n\u00e9cessaire et, du coup, d\u2019\u00e9viter de sombrer dans le pi\u00e8ge de l\u2019anxi\u00e9t\u00e9, du stress et de l\u2019\u00e9puisement physique.<\/p>\n

C\u2019est tout un apprentissage. S\u2019exercer \u00e0 cette attitude positive semble provoquer de v\u00e9ritables remaniements du cerveau dans le sens d\u2019une gestion \u00e9motionnelle plus \u00e9quilibr\u00e9e et, du coup, prot\u00e8ge la sant\u00e9 psychique et physique des individus.<\/p>\n

On sait aujourd\u2019hui que le cortex pr\u00e9frontal gauche est plus r\u00e9cent dans l\u2019\u00e9volution du syst\u00e8me nerveux que le cortex pr\u00e9frontal droit. Or, le d\u00e9veloppement de l\u2019embryon, du f\u0153tus et du b\u00e9b\u00e9 retrace les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de cette \u00e9volution. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant que l\u2019enfant doive attendre la maturation, plus tardive, du cortex gauche pour acqu\u00e9rir la capacit\u00e9 de relativiser ses \u00e9motions n\u00e9gatives.<\/p>\n

Plus tard, devenu adulte, il d\u00e9veloppera sa r\u00e9flexion, \u00e9laborera une philosophie, voire m\u00eame des croyances religieuses, pour garder l\u2019espoir face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9. Car c\u2019est l\u2019une des particularit\u00e9s de notre condition humaine, nous avons besoin d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019absurde pour continuer \u00e0 vivre. \u00ab Avoir l\u2019espoir ne veut pas dire que nous pensons que les choses vont se produire bien, mais que les choses auront un sens \u00bb, a \u00e9crit Vaclav Havel. Attribuer un sens aux \u00e9v\u00e8nements de notre vie para\u00eet essentiel \u00e0 notre survie. Ainsi, de nombreuses \u00e9tudes mettent en \u00e9vidence un accroissement de la qualit\u00e9 des d\u00e9fenses immunitaires en fonction des croyances positives des individus. L\u2019humour, la propension \u00e0 se r\u00e9jouir et la capacit\u00e9 de faire confiance.<\/p>\n

Ce sont l\u00e0 autant d\u2019atouts en faveur de la gu\u00e9rison, intervenant notamment dans cet effet \u00e9trange que l\u2019on appel \u00ab placebo \u00bb. Une capacit\u00e9 d\u2019auto-gu\u00e9rison qui repose avant tout sur la suggestion et l\u2019autosuggestion positive face \u00e0 la maladie et \u00e0 son traitement.<\/p>\n

Penser en termes d\u2019information<\/h2>\n

Longtemps ni\u00e9e, la possibilit\u00e9 d\u2019une influence du psychisme sur la sant\u00e9 et la gu\u00e9rison n\u2019est plus discutable. L\u2019\u00e9tude des liens psycho-neuro-endocrino-immunologiques apporte la preuve d\u2019un continuum dans la transformation et la circulation des informations au sein de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n

Pourtant, il est encore difficile de conceptualiser la r\u00e9union des dimensions mat\u00e9rielles (le corps, ses m\u00e9canismes physiologiques et ses r\u00e9ponses \u00e9motionnelles) et immat\u00e9rielles (la pens\u00e9es, les croyances et les \u00e9motions v\u00e9cues sous la forme de sentiments). Souvent notre langage se r\u00e9v\u00e8le approximatif pour d\u00e9crire l\u2019ensemble de notre exp\u00e9rience. Ceci est particuli\u00e8rement vrai lorsque, nous exprimant en fran\u00e7ais, nous opposons le corps \u00e0 l\u2019esprit, oubliant au passage de pr\u00e9ciser ce que nous entendons par l\u2019esprit. De ce point de vue, le vocabulaire anglo-saxon est plus pr\u00e9cis. Une pr\u00e9cision tr\u00e8s appr\u00e9ciable lorsqu\u2019il s\u2019agit de traduire des concepts d\u2019une mani\u00e8re scientifique. Ainsi, par exemple, il para\u00eet int\u00e9ressant de pouvoir d\u00e9crire les diff\u00e9rentes dimensions de l\u2019exp\u00e9rience humaine en parlant du corps (body), des \u00e9motions (soul), des pens\u00e9es et des raisonnements intellectuels (mind).<\/p>\n

Trois niveaux d\u2019information qui du plus mat\u00e9riel (le corps) au plus immat\u00e9riel (les pens\u00e9es)\"emotion\" s\u2019articulent autour d\u2019un pivot central, v\u00e9ritable \u00ab c\u0153ur \u00bb de l\u2019exp\u00e9rience humaine : les \u00e9motions, v\u00e9cues dans le corps sous la forme de r\u00e9actions physiques et traduites dans la pens\u00e9e sous la forme de sentiments. Les \u00e9motions : lien entre le mat\u00e9riel et l\u2019immat\u00e9riel, dont l\u2019\u00e9tymologie latine (e-movere) nous rappelle que celles-ci mettent le corps et la pens\u00e9e en mouvement. Les \u00e9motions qui constituent l\u2019anima, l\u2019\u00e2me (soul) qui anime le vivant.<\/p>\n

Aborder l\u2019indivisibilit\u00e9 de l\u2019individu en termes d\u2019information permet de suivre les chemins de l\u2019\u00e9volution phylog\u00e9nique du cerveau humain.<\/p>\n

En effet, en plus d\u2019\u00eatre constitu\u00e9 de deux h\u00e9misph\u00e8res, notre cerveau est le r\u00e9sultat d\u2019une superposition de trois \u00e9tages. Le plus ancien, qualifi\u00e9 de reptilien, intervient dans le maintien de l\u2019hom\u00e9ostasie, \u00e9quilibre indispensable du corps. Le plus r\u00e9cent, appel\u00e9 n\u00e9ocortex, est le si\u00e8ge de nos capacit\u00e9s de raisonnements. Et, entre les deux, le syst\u00e8me limbique ou cerveau mammalien pr\u00e9side \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de l\u2019\u00e9motion. Ainsi \u00e0 travers nos trois niveaux de conscience \u2013 physique, \u00e9motionnel, intellectuel – l\u2019information qui nous constitue se transforme et est traduite de la r\u00e9alit\u00e9 corporelle \u00e0 l\u2019imagination, du mat\u00e9riel \u00e0 l\u2019immat\u00e9riel.<\/p>\n

La voie \u00e9tant ouverte dans les deux sens, cette information peut aussi se m\u00e9tamorphoser de la pens\u00e9e \u00e0 l\u2019action, de l\u2019immat\u00e9riel au mat\u00e9riel. Dans une perspective unitaire, nous d\u00e9couvrons que lorsque la circulation de l\u2019information qui nous constitue est fluide, nous acc\u00e9dons \u00e0 un quatri\u00e8me \u00e9tat de la conscience : celui de l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019esprit qui habite nos pens\u00e9es, nos \u00e9motions et notre corps.<\/p>\n

Ce \u00ab souffle \u00bb qui nous traverse, le spirit anglo-saxon, le spiritus latin. Cette conscience de tout ce que nous sommes dans l\u2019instant. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que proposent certaines spiritualit\u00e9s, v\u00e9ritables \u00ab sciences de l\u2019esprit \u00bb, en recommandant la pratique de la m\u00e9ditation. Pr\u00e9sent \u00e0 nous-m\u00eames dans l\u2019instant, attentif \u00e0 respirer en pleine conscience, nous apprenons alors \u00e0 apaiser nos pens\u00e9es. Automatiquement, cela r\u00e9\u00e9quilibre nos \u00e9motions et d\u00e9tend notre corps. De r\u00e9centes \u00e9tudes montrent qu\u2019avec le temps, la pratique m\u00e9ditative permet de stimuler plus facilement le cortex pr\u00e9frontal gauche et, du coup, g\u00e9n\u00e8re davantage d\u2019\u00e9motions positives et stimule les d\u00e9fenses immunitaires.<\/p>\n

Ainsi, apr\u00e8s avoir analys\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience humaine dans ses moindres d\u00e9tails, entre physiologie et psychologie, la science est en train de red\u00e9couvrir les liens qui permettent de remplacer les \u00ab ou \u00bb par des \u00ab et \u00bb. Notre compr\u00e9hension des myst\u00e8res du vivant y gagnera sans doute beaucoup.<\/p>\n<\/div>

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